SISTO IV, PAPA

Sotto il suo episcopato, il 27 settembre 1477 fu eletto vescovo di Ascoli Fazio o Fabio, figlio del nobile senese Antonio de Gallerani. Finì la vita nella terra natale quando non ancora aveva espletato il secondo anno di episcopato, secondo la "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande.

Sisto IV, nato Francesco della Rovere (Pecorile, 21 luglio 1414 – Roma, 12 agosto 1484), fu il 212º papa della Chiesa cattolica dal 1471 alla morte. Apparteneva all'ordine francescano dei Frati Minori. È il Sisto da cui prende il nome la Cappella Sistina che in seguito, durante il papato del nipote Giulio II, sarà affrescata da Michelangelo. Porta il medesimo nome una seconda cappella, adiacente alla cattedrale di Savona, sepolcro dei suoi genitori. Nacque il 21 luglio 1414 da una modesta famiglia savonese a Pecorile (oggi Celle Ligure) vicino Savona (Imperiale), figlio di Leonardo della Rovere e di Luchina Monleone, sotto la signoria di Sigismondo di Lussemburgo[3]. Entrò nell'ordine francescano e studiò filosofia e teologia all'Università di Pavia. Grazie alle notevoli doti intellettuali, Francesco della Rovere poté dedicarsi all'attività didattica, insegnando in molte università italiane, tra cui Venezia (lettore di filosofia, 1439-1441), Padova (docente di logica, aprile 1444-maggio 1446). Venne nominato prima ministro della provincia francescana della Ligura (1460[2]), e poi ministro generale dei francescani a Perugia il 19 maggio 1464[4], incarico che gestirà con dedizione e fermezza d'animo e che manterrà fino al 1469[5], eliminando gli individui indegni e cercando di ripristinare la moralità nei vari monasteri. Tale attività indefessa fu premiata, grazie agli elogi del Cardinale Bessarione, con la nomina a cardinale di S. Pietro in Vincoli da papa Paolo Il, il 18 settembre 1467. Successivamente, fu abate di S.Eustachio di Nervesa nel Trevigiano. Francesco Della Rovere si dimostrò anche un raffinato scrittore e un acuto teologo. All'inizio degli anni '60 compose, in opposizione ai Domenicani, il trattato De Sanguine Christi, in cui difende l'idea di Giacomo della Marca secondo cui il sangue di Cristo versato prima della Passione non avrebbe alcun valore salvifico. L'opera del teologo Della Rovere, però, tenta nel contempo di conciliare l'idea di Della Marca con quella dei Domenicani, i quali sostenevano che il sangue del Redentore poteva avere valore salvifico. Dopo la morte di Paolo II, avvenuta il 26 luglio, 18 cardinali si riunirono in conclave il 2 agosto[2]. L'elezione del cardinale Della Rovere, caldeggiata dal duca di Milano Galeazzo Maria Sforza, fu quasi all'insegna della simonia: il nipote di Della Rovere, l'assistente del Conclave Pietro Riario, mercanteggiava con i vari cardinali perché i voti convergessero sullo zio[4]. Così, grazie alle pressioni dei cardinali Latino Orsini, Rodrigo Borgia e Francesco Gonzaga, i porporati proclamarono il 9 agosto[2] all'unanimità Della Rovere quale nuovo pontefice, che assunse il nome di Sisto IV in omaggio al santo del giorno. Fu incoronato il 25 agosto del 1471 dal cardinale protodiacono Rodrigo Borgia, dopo essere stato consacrato prima vescovo. Sisto IV, appena eletto al soglio pontificio, appoggiò una crociata contro l'Impero Ottomano, divenuto estremamente aggressivo e minaccioso nei confronti dell'Europa. Pertanto, dopo aver inviato vari legati presso le nazioni europee, il pontefice affidò al cardinale Oliviero Carafa la guida di 10 galee pontificie (unite a quelle veneziane e napoletane) per attaccare il sultano Maometto II. Le liti fra i coalizzati si conclusero nella disfatta quando le milizie cristiane fallirono nella conquista della città di Smirne (la raccolta di fondi presso gli abitanti per sostenere l'impresa ebbe più successo dei tentativi di prendere con la forza la città)[2]. Nonostante ciò, Sisto decise di onorare le vane imprese militari del Carafa con un festoso carnevale nel 1473. La seconda crociata fu invece dettata dalla necessità di difendere l'Italia dalla minaccia dei Turchi, i quali avevano conquistato Otranto l'11 agosto 1480, città sotto assedio dal 28 luglio da parte di una flotta di 150 navi con a bordo diciottomila uomini[9]. Gli stati italiani, fino a quel momento impegnati in guerre fra di loro, si riunirono prontamente in una lega militare. La città di Otranto fu liberata l'8 settembre del 1481. Sisto IV confermò il Giubileo (chiamato così per la prima volta da un pontefice) indetto dal predecessore Paolo II con la bolla Salvator Noster del 26 marzo 1472[2]. Il Giubileo fu funestato da eventi avversi: l'esondazione del Tevere e la conseguente pestilenza causarono un notevole deflusso di pellegrini; lo stesso Papa dovette mettersi in salvo fuori Roma. Con la bolla Cum Proeexcelsa del 27 febbraio 1477, Sisto IV istituì la festa (8 dicembre) dell'Immacolata concezione della Vergine Maria, promuovendo anche la recita del rosario. Fece inoltre consacrare la Cappella Sistina alla Maria Assunta in cielo. Sisto acconsentì all'inquisizione spagnola, in seguito all'emanazione di una bolla del 1º novembre 1478 che istituiva un inquisitore a Siviglia, sotto pressione politica di Ferdinando II di Aragona. Cionondimeno, Sisto discusse su protocollo e prerogative della giurisdizione, fu scontento degli eccessi dell'inquisizione e prese misure per condannare gli abusi più plateali nel 1482 ma, grazie agli accordi con Ferdinando ed Isabella di Castiglia che potevano nominare inquisitori uomini di loro fiducia, fu nominato il fanatico cardinale Torquemada come inquisitore generale, confermato poi dallo stesso Sisto. Nel 1478[17] Sisto IV abrogò gli ultimi decreti del Concilio di Costanza che potessero porre limite all'autorità papale. Davanti però alla politica mondana del Papa, il domenicano Andrea Zamometic (1420 ca. - 1484), un tempo amico di Sisto[18] e ora ambasciatore dell'imperatore Federico III, entrò in contrasto con gli scandali della corte romana (alcuni suppongono che avesse litigato con Papa Sisto per la mancata nomina a cardinale[19]). Fuggito da Roma, si rifugiò a Basilea ove tentò, il 25 marzo del 1482[19], di convocare un Concilio ecumenico volto a giudicare il Papa ma quest'ultimo, ribadendo l'inappellabilità del clero alla convocazione di un Concilio Ecumenico senza il consenso del Pontefice e lanciando l'interdetto su Basilea (1483[18]), riuscì ad avere la meglio. Arrestato, Zamometic si impiccò nella sua cella nel 1484.