A

Dalla "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande così si legge:
37°. Anno 1011 - A Mondo nell'anno 1011 fu dato come successore Alfano III, nipote di Alfano II, sotto papa Sergio IV. E' completamente all'oscurto in che giorno e anno fosse morto.

Di questo vescovo non si fa menzione nella cronotassi ufficiale.

Papa Sergio IV, nato Pietro Boccapecora o Boccadiporco (Roma, ... – Roma, 12 maggio 1012), fu il 142º papa della Chiesa cattolica dal 31 luglio 1009 alla morte. Romano, la data della sua nascita è sconosciuta. Il suo vero nome si ritiene sia stato Pietro Martino Boccapecora o Boccadiporco, ma adottò il nome di Sergio al momento dell'ascesa al pontificato. Viene talvolta citato come il primo Papa ad aver adottato un nuovo nome, anche se in realtà furono Giovanni II, Giovanni XII e Giovanni XIV i primi; anche papa Adriano III (forse Agapito dei Conti di Tuscolo) potrebbe aver contribuito a questa tradizione.

Dalla "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande così si legge:
35°. Anno 998 - Ad Aione succedette Alfano II, creato vescovo nell'anno 998, sotto papa Gregorio V.

Di questo vescovo non si fa menzione nella cronotassi ufficiale.

Gregorio V, nato Brunone di Carinzia (Ducato di Sassonia, ca. 972 – Roma, 18 febbraio 999), fu il 138º papa della Chiesa cattolica dal 3 maggio 996 alla morte (il primo di nazionalità germanica).

Dalla "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande così si legge:
16°. Anno 615 - Dopo Barbaro occupò la cattedra di Ascoli ed Ordona Alfano I, eletto vescovo lo stesso anno 615. Alfano era all'anno settimo del suo episcopato quando entrò nella via di tutti i mortali nell'anno 622.

Di questo vescovo non si fa menzione nella cronotassi ufficiale

Probabilmente il vescovo Alfano I è stato eletto quando era papa San Adeodato I infatti dalla "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande così si legge:
16°. Anno 615 - Dopo Barbaro sedette sulle cattedra di Ascoli e Ordona Alfano i, eletto vescovo nel medesimo anno 615", quando appunto fu eletto il papa San Adeodato I.

Adeodato I, chiamato anche con il nome latino Deusdedit (Roma, ... – 8 novembre 618), fu il 68º papa della chiesa cattolica, dal 19 ottobre 615 alla sua morte. Nacque a Roma, figlio di un suddiacono di nome Stefano. Secondo la tradizione fu il primo papa ad usare i sigilli in piombo (bullae) sui documenti papali, che con il tempo presero il nome di "bolle papali".

Sotto il suo episcopato, il 28 maggio 1657 fu eletto vescovo di Ascoli Bascapé (o Bescapé) Giacomo Filippo, nobile milanese e addetto alla Basilica di S. Pietro; morì il 13 agosto 1672, secondo la "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande e secondo la cronotassi ufficiale.

Papa Alessandro VII, nato Fabio Chigi (Siena, 13 febbraio 1599 – Roma, 22 maggio 1667), fu il 237º papa della Chiesa cattolica dal 7 aprile 1655 alla sua morte. Nato a Siena col nome di Fabio Chigi, membro dei Chigi nota famiglia di banchieri toscani, discendente di Agostino Chigi, figlio di Flavio Chigi e bisnipote di Papa Paolo V, venne educato in privato da un tutore e ricevette la laurea in filosofia, diritto canonico e teologia all'Università di Siena. Fin da giovane mostrò spiccate doti religiose e letterarie, essendo descritto come austero e zelante nella fede. Nel 1629 fu nominato vice-legato pontificio di Ferrara, incarico che conservò fino al 1634, quando giunse a Malta in qualità di Inquisitore. L'8 gennaio 1635 fu eletto vescovo di Nardò; ricevette la consacrazione episcopale il 1º luglio dello stesso anno. Rimase nella sua diocesi fino al 1639, anno della nomina a nunzio pontificio di Colonia (1639-1651). In tale ufficio ci si attese che prendesse parte ai negoziati che portarono nel 1648 alla Pace di Vestfalia, ma egli si rifiutò di trattare con gli eretici, ed espresse apertamente le proprie opinioni contrarie alle modalità del trattato, che poneva fine alla Guerra dei trent'anni e stabiliva un equilibrio tra le potenze europee che sostanzialmente perdurò fino alle guerre della Rivoluzione Francese. Fu creato cardinale da papa Innocenzo X nel concistoro del 19 febbraio 1652 e il 12 marzo dello stesso anno gli fu conferito il titolo di Santa Maria del Popolo. Il 13 maggio 1653 fu eletto vescovo di Imola. Papa Innocenzo X lo richiamò poi a Roma, nominandolo cardinale segretario di stato. Alla morte di Innocenzo X, il cardinale Fabio Chigi, candidato sostenuto dalla corona di Spagna, venne eletto Papa dopo ottanta giorni di conclave, il 7 aprile 1655. Il conclave riteneva che egli si opponesse duramente al nepotismo, all'epoca prevalente. In realtà, nel primo anno di regno, Alessandro VII visse in maniera molto semplice e vietò ai parenti persino di fargli visita a Roma; ma nel concistoro del 24 aprile 1656, annunciò che il fratello e i nipoti lo avrebbero raggiunto a Roma per assisterlo. L'amministrazione venne messa ampiamente nelle mani dei suoi parenti e il nepotismo divenne ammantato di lusso, come non mai nel periodo dei papati barocchi: egli diede loro gli incarichi civili ed ecclesiastici più remunerativi nonché palazzi e proprietà principesche, adatte ai Chigi di Siena. Alessandro non apprezzava gli affari di Stato, preferendo la letteratura e la filosofia;[1] una raccolta dei suoi poemi in latino apparve a Parigi nel 1656 con il titolo di Philomathi Labores Juveniles. Egli incoraggiò inoltre l'architettura e le arti in genere, divenendo uno dei pontefici più attivi nel compiere il rinnovamento della città di Roma, e a lui si devono molte delle opere in stile barocco della città eterna; in tal senso fu grande patrono ed estimatore di Gian Lorenzo Bernini. Ordinò le decorazioni della chiesa di Santa Maria del Popolo, delle chiese titolari di diversi dei Cardinali della famiglia Chigi, la Scala Regia, l'altare della Cattedra nella Basilica di San Pietro, ed in particolare patrocinò la costruzione del magnifico e famoso colonnato del Bernini nella piazza della basilica vaticana. Nel 1661, quando Ariccia passò dal dominio dei Savelli a quello dei Chigi, Alessandro si impegnò in un importante intervento di restauro del borgo, avvalendosi del prezioso operato dello stesso Bernini e del suo giovane assistente Carlo Fontana. Di particolare interesse sono il progetto di restauro del palazzo e la creazione della Collegiata di Santa Maria dell'Assunta. Durante il pontificato di Alessandro VII avvenne la conversione della Regina Cristina di Svezia, che dopo la sua abdicazione, venne a vivere a Roma; qui il giorno di Natale del 1655, il suo battesimo venne confermato dal Papa in persona. Nella politica estera mantenne un profilo prudente e accorto continuando la politica pontificia del suo tempo, vicina alla corona spagnola e più avversa a quella francese. In tal senso frequenti furono gli attriti con il potente cardinale Mazarino, consigliere del giovane Luigi XIV di Francia, che gli si era opposto durante i negoziati che portarono alla Pace di Vestfalia, e che difese ostinatamente le prerogative della Chiesa gallicana. Durante il conclave, il cardinale Mazarino si era dimostrato apertamente ostile all'elezione di Chigi, ma fu alla fine costretto ad accettarlo come compromesso, ed evitare candidati più apertamente anti-francesi. Mazarino impedì a Luigi XIV di inviare l'usuale ambasciata di obbedienza ad Alessandro VII e, finché fu in vita, impedì la nomina di un ambasciatore francese a Roma, facendo gestire gli affari diplomatici dai cardinali protettori, in genere nemici personali del Papa. Nel 1662 venne nominato ambasciatore l'altrettanto ostile Duca di Crequi. A causa dell'abuso dei diritti di asilo tradizionalmente concessi ai distretti ambasciatoriali di Roma, egli fece precipitare una discussione tra la Francia e il Papato, che risultò nella perdita temporanea di Avignone e nell'accettazione forzata dell'umiliante Trattato di Pisa, nel 1664. Alessandro VII, più vicino alla monarchia iberica, appoggiò le richieste degli spagnoli nei confronti dei portoghesi, che avevano ristabilito la loro tradizionale indipendenza del 1640.Favorì inoltre i Gesuiti nelle loro imprese. Quando i Veneziani chiesero aiuto a Creta contro gli Ottomani, Alessandro strappò loro in cambio la promessa che i Gesuiti avrebbero potuto fare ritorno nel territorio veneziano, dal quale erano stati espulsi nel 1606. Continuò inoltre a prendere le parti dei Gesuiti nel loro conflitto con i giansenisti, la cui condanna aveva vigorosamente appoggiato come consigliere di Innocenzo X. I giansenisti francesi professavano che le proposizioni condannate nel 1653 non si trovavano in realtà nell'Augustinus scritto da Cornelius Jansen (Giansenio).Giovanni Maria Morandi, Alessandro VII alla processione del Corpus Domini. Alessandro VII confermò che invece erano presenti, con la bolla Ad Sanctam Beati Petri Sedem (16 ottobre 1656), dichiarando che le cinque proposizioni di Giansenio, concernenti principalmente la grazia e la natura dell'uomo, erano eretiche, compresa la posizione "che Cristo morì, o versò il suo sangue per tutti gli uomini". Egli inoltre inviò in Francia il suo famoso formulario, che doveva essere firmato da tutto il clero, come mezzo per individuare ed estirpare il giansenismo, e che infiammò l'opinione pubblica. Con altre decisioni proibì nel 1661 la traduzione del messale romano in lingua francese. Nel 1665 canonizzò Francesco di Sales. Tre anni prima dell'apertura al pubblico della 'sua' Biblioteca Alessandrina nel Palazzo della Sapienza, il pontefice morì nel maggio del 1667 e gli successe Clemente IX. Il suggestivo monumento sepolcrale a lui dedicato, che si trova all'interno della Basilica di San Pietro, fu realizzato proprio dal suo artista prediletto, Gian Lorenzo Bernini.

Sotto il suo pontificato furono eletti vescovi di Ascoli Goffredo nell'anno 1167 e Giovanni VII nell'anno 1179 secondo la "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande.

Di questi vescovi si fa menzione nella cronotassi ufficiale, capovolgendo però la loro successione, infatti, un vescovo di nome Giovanni è il 5° vescovo, mentre un vescovo di nome Goffredo è l'8° tra il 1189 e il 1200.

Nel 1179 papa Alessandro III tenne il Concilio Lateranense III a cui partecipò il vescovo di Ascoli Giovanni VII.

Alessandro III, nato Rolando Bandinelli (Siena, 1100 circa – Civita Castellana, 30 agosto 1181), fu il 170º papa della Chiesa cattolica dal 1159 alla morte. Fu in suo onore che, nel 1168, la città piemontese assunse il nome di Alessandria, edificata tra la Bormida ed il Tanaro, fondata in funzione anti-imperiale, per tenere a freno il marchese di Monferrato e Pavia, alleati di Federico Barbarossa. Nato a Siena da Ranuccio Bandinelli, si fece notare inizialmente come insegnante di diritto canonico all'Università di Bologna, dove compilò la Stroma o Summa Magistri Rolandi, uno dei primi commentari del Decretum Gratiani. Fu grande canonista e giurista. Trasferitosi a Pisa dove divenne sacerdote, nell'ottobre 1150 papa Eugenio III lo nominò cardinale diacono dei SS. Cosma e Damiano; in seguito divenne cardinale presbitero di San Marco. Probabilmente in quel periodo compilò le sue Sententiae, tratte dall'Introductio ad theologiam di Pietro Abelardo. Nel 1153 divenne cancelliere pontificio; in questa veste nel 1157 fu inviato a Besançon per chiedere a Federico Barbarossa di rimettere in libertà il vescovo Esquilo di Luni, il quale, tornando da Roma, era stato derubato ed imprigionato da cavalieri imperiali. Il Bandinelli consegnò all'imperatore una lettera firmata dal papa, in cui Adriano IV ricordava tutti i favori concessi all'imperatore. In questa circostanza il Bandinelli, per confermare la superiorità papale sull'imperatore, pronunciò la frase:
« Da chi dunque il principe tiene l'impero? Da chi se non dal Papa? »
Secondo tradizione, il 18 novembre 1179 consacrò la pietra angolare della cattedrale di Siena.Il 7 settembre 1159 i cardinali elettori riuniti in conclave lo scelsero a grande maggioranza come successore di papa Adriano IV; una minoranza dei cardinali invece elesse il cardinale Ottaviano dei Crescenzi Ottaviani, che assunse il nome di Vittore IV. Cacciato dalla città di Roma, che desiderava essere un comune libero, Alessandro III fuggì nel basso Lazio. La sua consacrazione avvenne a Ninfa, città posta al confine con il Regno di Sicilia (istituito nel 1130 da Ruggero II d'Altavilla). Successivamente si trasferì in Francia, dove visse dal 1162 fino al 23 novembre 1165. Nel 1167 fu di nuovo in Italia, dapprima a Gaeta, poi a Benevento, Anagni e infine Venezia. Vittore IV antipapa, e i suoi successori Pasquale III (1164-1168) e Callisto III (1168-1178), godevano dell'appoggio imperiale. Alessandro si alleò con i Comuni, in lotta contro Federico Barbarossa, perché questi, disubbidendo agli accordi di Worms (1122), mirava ad una politica di intervento e di predominio anche sulla Chiesa. La battaglia di Legnano (1176) segnò la definitiva sconfitta dell'imperatore tedesco. Con la Pace di Venezia del 1177 Federico si riconciliò con il papa. L'imperatore si sottomise al volere di Alessandro III e promise di riconoscere il trattato di Worms, per quanto concerneva i rapporti tra Impero e Papato. Come contropartita, il pontefice gli revocò la scomunica.Dopo la pace di Venezia Alessandro III riconosce l'indipendenza della Repubblica di Ancona (Comunitas Anconæ), che aveva con tanta tenacia resistito al Barbarossa nel 1174; la città in cambio riconobbe al papa il diritto alla riscossione di un censo annuo. Il 12 marzo 1178 Alessandro ritornò finalmente a Roma. Nel marzo 1179 Alessandro tenne il terzo concilio Laterano, enumerato dalla Chiesa come l'undicesimo concilio ecumenico. I suoi atti accolgono diverse delle proposte del Papa per il miglioramento delle condizioni della Chiesa, tra di esse la norma - tuttora in vigore - che richiede che nessuno possa essere eletto papa senza il voto di almeno due terzi dei cardinali. Questo sinodo segna il vertice del potere di Alessandro. Oltre a mettere in scacco il Barbarossa (ripetendo l'episodio di Canossa), umiliò Enrico II d'Inghilterra sul caso di Tommaso Becket, confermò il diritto alla corona di Alfonso I del Portogallo e, durante gli anni dell'esilio, godette del favore e della protezione di Luigi VII di Francia. el 1181 Alessandro scomunicò Guglielmo I di Scozia e pose il suo regno sotto interdetto. Fu promotore, tra l'altro, della superiorità dell'autorità papale sull'intera cristianità e sullo stesso imperatore; linea già adottata, in passato, da Gregorio VII. Nel 1170 Alessandro III decretò che fosse scomunicato chi non avesse pagato la decima in anticipo nei territori del Patrimonium Sancti Petri. La decima riguardava ad esempio i mulini, le valli da pesca, il fieno, la lana, le api e doveva essere pagata prima del ricavo derivante dalla vendita del prodotto. Nel 1179, poco dopo la chiusura del concilio Lateranense, la repubblica romana costrinse Alessandro a lasciare la città, nella quale non fece più ritorno; e il 29 settembre 1179, alcuni nobili insediarono l'antipapa Innocenzo III. Tramite un uso accorto delle sue enormi ricchezze, comunque, Alessandro riuscì a tenerlo in suo potere, tanto che ne ottenne la deposizione nel 1180.
Alessandro III morì a Civita Castellana, il 30 agosto 1181.

Sotto il suo pontificato viene eletto vescovo di Ascoli Aurelio nel 1072 secondo la "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande. Di questo vescovo non si fa menzione nella cronotassi ufficiale.

Governa la Chiesa dall’anno 1061 all’anno 1073. Nell'agosto dell’anno 1067, durante il Concilio di Melfi, condanna alla deposizione il Vescovo di Ascoli, perché non canonicamente consacrato, forse da un solo Vescovo o, molto probabilmente perché favorevole ai Bizantini.
Alessandro II, nato Anselmo da Baggio (Baggio, 1010/1015 – Roma, 21 aprile 1073), fu il 156º papa della Chiesa cattolica dal 1061 alla sua morte. Nella veste di papa si batté per il celibato del clero e contro la simonia, sgradevole pratica che faceva mercato delle cariche ecclesiastiche e delle indulgenze. Originario di Baggio, presso Milano, compì i suoi studi nella scuola cluniacense di Lanfranco di Pavia a Bec, fu ordinato sacerdote verso il 1055. Nel 1057 fu nominato vescovo di Lucca, carica che terrà anche durante il papato. Come vescovo di Lucca fece riedificare il Duomo. Durante il suo vescovado fu un energico coadiutore di Ildebrando nell'impresa di sopprimere la simonia e di rafforzare il celibato del clero. In un periodo di inquietudine all'interno della cristianità, capeggiò la pataria milanese, ossia un movimento popolare di protesta contro l'immoralità nel clero.

Dalla "Serie dei vescovi che fu dato di scoprire da alcuni antichi manoscritti, soprattutto da quelli che si conservano in Ascoli nell'Archivio dei Padri eremiti di Sant'Agostino" e trascritti dal vescovo Mons. Todisco Grande così si legge:
18°. Anno 700 - Resse poi la Chiesa ascolana Alderico, creato vescovo nell'anno 700 sotto Sergio I, papa. Egli infine morì nell'anno 733.

Di questo vescovo non si fa menzione nella cronotassi ufficiale.

Sergio I (Palermo, 650 – Roma, 8 settembre 701) fu l'84º Papa della Chiesa cattolica dal 15 dicembre 687 alla sua morte. È venerato come santo dalla Chiesa cattolica.

Nell'anno 943 risulta essere Prevosto del Monastero di S. Benedetto di Ascoli, che era ubicato "intus civitatem asculo in parte de la Serra", cioè nella città di Ascoli e precisamente nel quartiere Serra che corrisponde all’odierna collina Castello.

Vescovo di Avellino. Il 28 giugno 1558 gli viene conferita la Prepositura cassinese di Ascoli dall’Abate di Montecassino Ignazio Vicari.
Nel 1567 il vescovo Ascanio Albertini costruì, ad Avellino, il seminario diocesano, in ottemperanza ai decreti di riforma decisi dal concilio di Trento; distrutto da un terremoto nel 1732, venne ricostruito da Giovanni Paolo Torti Rogadei nel 1739.
ASCANIO (Nola, 1526 † 1580), nel 1549 fu nominato vescovo di Avellino e Frigento.
Ne "Il Regno di Napoli in prospettiva diviso in dodeci provincie, in cui si ... dell'abate Pacichelli si legge:"Frà gli huomini celebri per Dignità di Chiesa pone in registro...Ascanio Albertino figliuol di Girolamo Regente di Cancellaria..."

Nato a Genova il 18 febbraio 1404 – morto a Roma il 20 aprile 1472. Umanista. E’ stato architetto, matematico e poeta italiano. Tra gli anni 1432 e 1434 scrive una "Vita di S.Potito".

Il Codice 767 della Biblioteca Riccardiana di Firenze conserva il testo originale latino della "Vita S. Potiti" [L.B.Alberti, Opuscoli inediti, Musca. Vita S.Potiti, a cura di C.Grayson, Firenze 1954; Opuscoli morali, ed. it. a cura di C.Bartoli, Venezia 1568, p.180-98] scritta tra la fine del 1432 e i primi mesi del 1434 da Leon Battista Alberti, il quale si studiò unicamente di dare una forma letteraria più elegante alle leggende esistenti sul martire.